本文摘要：在教学体系理解中，我们早已非常简单提及了仔细观察，本文将详尽理解什么是仔细观察。 我们仔细观察主要针对刚刚不会认字，刚学写作文的学生。 这个年龄段的学生写作文更大的拦路虎是什么？首先是无话可说，无材料可写出。为什么不会经常出现这种情况？因为小孩儿不太会仔细观察，所以我们这阶段重点要教他们怎么仔细观察。不会仔细观察了，大自然有话可说道，有材料可用了。 我们要学会做到个有意思的人，对生活随时得失。大家听过中国有本很出名的书叫《易经》吧。这本书被称作“群经之首，大道之源”。

在教学体系理解中，我们早已非常简单提及了仔细观察，本文将详尽理解什么是仔细观察。　　我们仔细观察主要针对刚刚不会认字，刚学写作文的学生。

这个年龄段的学生写作文更大的拦路虎是什么？首先是无话可说，无材料可写出。为什么不会经常出现这种情况？因为小孩儿不太会仔细观察，所以我们这阶段重点要教他们怎么仔细观察。不会仔细观察了，大自然有话可说道，有材料可用了。

我们要学会做到个有意思的人，对生活随时得失。大家听过中国有本很出名的书叫《易经》吧。这本书被称作“群经之首，大道之源”。

它的已完成非一人之力，而是“世历三古，人更加三圣”。上古伏羲画八卦；中古文王周公演成64卦，并在每卦后面写出了几句话；但这些话较为晦涩，仍然到了下古孔子才和他的学生做到了更进一步说明。通一起出了今天的《易经》。　　那伏羲为什么能画出有八卦，只不过说白了，不就是因为他是仔细观察高手吗！大家想到他所画的这个八卦图。

　　谜样吗？他怎么画出来的？《易经》里有句话：“古者伏羲氏之王天下也，仰则观象于天，一柱则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，将近所取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”　　所画出有八卦归功于仰观俯察，我们仔细观察这个词只不过也出自于《易经》，观字在这里经常出现了共计三次，由此可见仔细观察的重要性。　　那怎样仔细观察呢？佛教讲人的了解主要分不作了解工具眼、耳、鼻、舌、身、意，以及了解对象色、声、香、味、控、法。

我们 阶段的仔细观察主要用前五个，即仔细观察工具——眼、耳、鼻、舌、身，仔细观察对象——色、声、香、味、控。　　我们为什么不会实在无话可说，无材料可写出？只不过就是不行好这五种感官。我们有眼睛可以看到蓝天白云，有耳朵可以听到蛙噪蝉鸣，有鼻子可以闻到美食花香，有舌头可以品出酸甜苦辣，身体也可以感受到寒温分明。

　　五种感官所有的仔细观察， 惜都会跟心互为交流。这一切都会在我们心中构成种种像，这些像稍作转换，也就是我们的文学创作材料。这样说道有可能还是有些抽象化，只不过这些像都可以归到《三字经》里的“三纲者，天地人”。　　《易经》有64卦，每一卦有6爻，从下到上每2爻为1两组，分不作三组。

《易经》原文就谈：“《不易》之为书也，广大悉备，有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三材而两之故六。六者，非它也，三材之道也。”天地人三才就出自于《易经》原文。

　　《易经》用天地人三才来总结我们的宇宙人生，因此我们仔细观察的纲必要拿过来就好。天上有日月星辰风云雨雷电，地上有山河湖海泉绿地森林，动物有鸟兽鱼虫，植物有花草树木，人也无外乎衣食住行，下降到政治、经济、宗教、艺术而已。　　更进一步分门别类，这些像无外乎分不作四大领域——家庭、学校、社会、大大自然，五大种类——物景人事理。并且这物景人事理只不过也都是互相联系的，随意一件事情，都会有人参予，有物景牵涉到， 后都与某一道理涉及。

　　由此可见，天地人就是我们大自然与生活的纲，这么多的素材，五种感官尽量多的上，哪里还恨无话可说，无材料可写出。小孩儿只要不会仔细观察了，随意写出个作文洋洋洒洒六七百字，甚至上千字，一点问题也没。

　　可以说道，按照这样的方式教教孩子，这孩子是就越教教就越聪慧，越教就越机灵。写作文那就是小case。　　这种仔细观察能力让孩子不求一生，咱们当父母的可以回忆起一下，在人生的几个大事上比如妳，去找工作，还有工作腊出众，观察力起着多大起到？所以才说道我们首肯斋教学生不光教教写作文那点事儿，堪称教教小孩儿自小怎样关上思维，怎样为人处事。

怎样自小张承根基，为将来茁壮成长做足充分准备！。

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