本文摘要：奥修（OSHO）：我能解读，但有件事你必需明白，它以后不会对你有协助：人们想自己的空间，但是当他们有了，他们开始深感伤心；要拿那个空间干什么？他们开始邀别人转入那个空间。你开始邀别人转入那个空间，你感觉十分好。 对方转入你的空间，当然，他开始跟你的空间重合。一开始你感觉十分好；接着他渐渐出了那个空间里的常住人口居民，你仍然孤身一人了。接着你实在被干预了、被侵害了：你开始实在自己仍然像整天那样权利了。 你再度开始渴求那个空间，一个很虚构的乡愁经常出现了。现在你想返你的空间。

奥修（OSHO）：我能解读，但有件事你必需明白，它以后不会对你有协助：人们想自己的空间，但是当他们有了，他们开始深感伤心；要拿那个空间干什么？他们开始邀别人转入那个空间。你开始邀别人转入那个空间，你感觉十分好。

对方转入你的空间，当然，他开始跟你的空间重合。一开始你感觉十分好；接着他渐渐出了那个空间里的常住人口居民，你仍然孤身一人了。接着你实在被干预了、被侵害了：你开始实在自己仍然像整天那样权利了。

你再度开始渴求那个空间，一个很虚构的乡愁经常出现了。现在你想返你的空间。接着冲突经常出现了。

你邀了那个人，现在你开始把他推走。一旦你推走他，有几天你不会再次感觉很好，嗯？你有权利了——可等他真为回头了，你要拿那个权利做到什么？你被拔了下来，还有你的权利，现在你无事可做到！这是人的困境：权利想爱人，爱人想权利。当你身处权利之中，你想要转入爱人；当你转入了爱，权利扔了。于是你开始拒绝权利，你开始把爱毁坏。

这一点你必需明白。一旦你明白了这一点，你就不会有一种错综复杂的领悟，那个领悟不会协助你把权利跟爱融合一起。

在西方人心里，那个融合早已几乎裂痕了。西方人，特别是在是现代这一代人，早已几乎记得了那个融合：如何跟别人在一起，同时维持权利，如何维持权利，同时跟别人在一起。那是最最出色的艺术之一。

它来的极快。它十分错综复杂，它就像个诀窍。

你必需把它学会，否则你不会不时的陷于恐慌。一旦你分开了，一开始几天你不会感觉很好，因为你拿它跟那个有对方在、你被阻碍的情形对比。你想做到这件事，但你做不了，早上你想要睡觉，但你没有办法睡觉，你想去别的地方，你想睡一整天，但你睡觉没法。

现在你能睡觉了，现在你想要做到什么都可以。现在你的浴室闲着了，嗯？对方的东西不出那里。你的房间几乎空闲了，他没把他的衣服内乱在哪里；现在东西整洁了。

但只是开始几天，之后你开始思念对方。他的牙刷哪去了？他的浴巾哪去了？你开始深感寂寞、寂寞；你开始实在那里应当有人在。是的，它是分开了，但现在它仍然寒冷了！那些小事情让它维持寒冷。有人在那里照料你，有人在那里等着被照料。

现在没有人睡觉你的睡眠中了，现在早上没有人给你泡茶了。没人要照料，没有人在生病，一无所有——但现在要做到什么？忽然你只身一人，无事可做到。一开始几天，跟过去对比，那几天看上去不会很好，接着慢慢的，当你把过去忘了，那些日子不会看上去十分憧憬、寂寞。于是你渴求对方。

你邀别人为你的房间带给清新和寒冷。男人又来了，当然还有寒冷，你感觉十分好；你再度符合、心花怒放。但接着事情又经常出现了，他有他那古怪的习惯：他吸烟等等。

整个游戏又开始了！所以了解其中。人必需明白……是时候了，嗯？你应当明白。那两个对立面你无法分离活；它们必需有所妥协。我没什么有什么困难：你能权利的跟别人共处，你能跟别人共处，同时维持权利。

爱人和自由能一起茁壮……当然它必须最出色的技艺。一个愚蠢的人既无法在爱里，也无法权利……但你早已不是孩子了——现在你应当开始变为成人，嗯？所以想一想。很好。

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